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MÁS DE 300 MUJERES PARTICIPAN EN EL II CONGRESO ESTATAL ABOLICIONISTA CELEBRADO EN SEVILLA
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.-El Congreso, organizado por la Plataforma Estatal de Organizaciones de Mujeres por la abolición de la prostitución, se celebró el pasado tres de octubre Formalizaron su inscripción 345 mujeres de todo el Estado de la práctica totalidad de los territorios.
.-Las asistentes calificaron el acto de «vibrante» y en él se trataron temas de actualidad pero, especialmente, se respiraron ganas y fuerza para seguir luchando por la abolición del sistema prostitucional.
.-El Congreso se estructuró en tres mesas de debate durante la mañana, cinco talleres simultáneos por la tarde, la presentación de sus conclusiones y el acto de clausura.
Como han manifestado las participantes “Nos hemos escuchado, hemos compartido, hemos estrechado lazos, hemos aprendido de otras compañeras, de otras experiencias. Salimos de aquí, con más fuerza, con más empuje, con más argumentos, con más alianzas, con el refuerzo de otras muchas compañeras que ya forman parte de nuestro compromiso abolicionista y todas juntas seguiremos creciendo”.
NUEVAS FORMAS DE CAPTACIÓN Y EXPLOTACIÓN
En esta primera mesa intervinieron Carol L., activista feminista y representante de Supervivientes en Acción; Carmen Ruiz Repullo, profesora de Sociología de la Universidad de Granada; y Laura Barrios Oliver, presidenta de Mujeres Jóvenes; la presentación se realizó por Fátima Mondéjar Rodrigo.
Carol L. centró su intervención en las nuevas formas de captación de las mujeres jóvenes y explicó cómo se ha pasado de presentar la prostitución como una salida ante situaciones de vulnerabilidad a venderla como un camino hacia el éxito. “Si no tienes OnlyFans es que no tienes perspectiva de negocio”, apostilló.
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También cuestionó el discurso regulacionista y su presentación como una defensa de los derechos de las mujeres: «El discurso regulacionista no es proderechos, es proputeros. Normalizar la prostitución es engañar a las mujeres vulnerables y eso es captación velada. Las que somos proderechos de esas mujeres somos las abolicionistas».
Esta compañera expresó, asimismo, su preocupación por la entrada de discursos favorables a la prostitución en los medios de comunicación y las universidades a través de las instituciones públicas. Advirtió de que no se puede interpretar este fenómeno de manera ingenua como una simple expresión de libertad de opinión, ya que, a su juicio, contribuye a idealizar la prostitución y facilita la captación de mujeres jóvenes.
PROMESA DE ÉXITO Y PODER ADQUISITIVO
Carmen Ruiz Repullo describió cómo están cambiando las formas de captación y alertó sobre la influencia de la pornografía en el imaginario social de la juventud. Como ejemplo, se refirió al caso reciente de una violación múltiple en la Universidad de Cornell, en Nueva York, durante la cual circuló por Snapchat el mensaje «subid, que hay coño gratis».
La profesora contrapuso este lenguaje a los insultos con los que se socializaba anteriormente a las mujeres: «A nosotras nos socializaron con insultos de «guarra» y «puta». Ahora a las niñas les dicen: «¿Cuántas te caben en el coño?»».
También advirtió con firmeza de que el sistema prostitucional capta a niñas a través de las redes sociales, especialmente Instagram y TikTok, no sólo mediante la hipersexualización de las imágenes, sino con una promesa de éxito y poder adquisitivo.
Según explicó, les escriben por privado ofreciéndoles bolsos o viajes a Nueva York a cambio de una fotografía. Así puede comenzar un proceso de captación y explotación sexual.
La ponente concluyó alertando sobre dos nuevas formas de captación de niñas: el dark romance y las frutinovelas. En el primero, explicó, la violencia sexual se normaliza bajo una apariencia romántica, mientras que las frutinovelas transmiten valores patriarcales y misóginos con una apariencia inocua.
Laura Barrios Oliver abordó la utilización de chicos jóvenes para captar a chicas a través de las redes sociales. Explicó que el relato proxeneta se adapta y utiliza perfiles de chicos muy jóvenes que se acercan a ellas, se hacen sus amigos y se presentan como consejeros.
También señaló la trampa que se esconde tras determinados mensajes dirigidos a las jóvenes: les dicen que, siendo tan guapas, no tiene sentido que publiquen fotografías en Instagram, cuando podrían venderlas en OnlyFans y conseguir dinero para comprarse la última chaqueta de moda.
A partir de ahí, explicó, se las convierte en «creadoras de contenido», un eufemismo que puede encubrir el inicio de su explotación sexual.
EXPOSICIÓN DE EXPERIENCIAS
Tras la primera mesa se reservó un espacio de treinta minutos para visitar la exposición de pósteres e intercambiar experiencias con otras compañeras.
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Las organizaciones participantes expusieron sus paneles para compartir experiencias pasadas y presentar sus programas de futuro. Este espacio fue muy celebrado, ya que permitió mostrar gráficamente el trabajo que desarrollan las distintas organizaciones.
Después de la pausa y de un emotivo homenaje a la compañera fallecida M. Xosé Fontela, de Feministes de Catalunya, comenzó la segunda mesa:
HERRAMIENTAS DE INCIDENCIA POLÍTICA
La segunda mesa, presentada por Sara Vicente Collado, abordó la LOASP y la ordenanza abolicionista, las dos herramientas que han surgido de la PAP para profundizar en la incidencia política feminista.
En esta mesa intervinieron Rosario Carracedo Bullido, portavoz de la PAP, y Soledad Granero Toledano, presidenta de la PAP
Rosario Carracedo presentó la LOASP como marco normativo para la abolición del sistema prostitucional y destacó sus tres objetivos fundamentales:
- La reparación integral de las mujeres prostituidas y supervivientes del sistema prostitucional.
- El desmantelamiento del proxenetismo.
- La desactivación de la demanda, es decir, de los puteros.
También se felicitó por los resultados de las últimas encuestas, que muestran una creciente consideración de la prostitución como una forma de violencia contra las mujeres. «Los datos del CIS del 2025 nos dicen [que] la sociedad ha empezado a entender que la prostitución es una forma de explotación de las mujeres. Casi el 70% de la población encuestada considera que la prostitución es un tipo de violencia contra las mujeres y que las mujeres que están en prostitución lo hacen empujadas por la necesidad económica», informó.
Asimismo, explicó el valor de la ordenanza abolicionista tipo como herramienta de incidencia política y destacó la importancia de impulsar su desarrollo desde los distintos territorios. «Al desarrollar la ordenanza tipo en los distintos territorios estamos presionando de abajo hacia arriba», señaló.
Insistió también en la necesidad de ampliar las alianzas más allá del movimiento feminista: «Debemos establecer alianzas no solo entre asociaciones feministas, sino también con la sociedad civil para tirar adelante esta ordenanza».
En su opinión, la ordenanza constituye un nuevo instrumento estratégico para alcanzar un cambio de paradigma. Aunque su aplicación se circunscriba inicialmente a un territorio, puede extenderse a otros lugares y contribuir a un cambio real.
COMPROMISOS MUNCIPALES PARA LA ABOLICIÓN
Soledad Granero explicó cómo se gestó la ordenanza abolicionista tipo y detalló las claves de su contenido. «Esta ordenanza se fraguó en los talleres del primer congreso abolicionista del 2024 y ha sido elaborada colectivamente», explicó.
Destacó la aportación de la Asociación Flora Tristán de León como inspiración para su elaboración y explicó que la ordenanza se ha diseñado para que pueda aplicarse en municipios de cualquier tamaño.
«Hemos elaborado esta ordenanza -indicó- para que sirva para todos los municipios, grandes y pequeños, porque lo importante es que establece una serie de compromisos políticos que debe adquirir un Ayuntamiento para que, en su territorio, se pueda eliminar la explotación sexual e implantar una conciencia abolicionista que transmita la idea de que la prostitución es una forma extrema de violencia contra las mujeres y de que las mujeres no somos objeto de mercancía».
Granero detalló también el sistema sancionador previsto, dirigido a quienes se benefician de la prostitución y a quienes contribuyen a normalizarla, como los proxenetas, los puteros y quienes emiten publicidad sexista. Subrayó expresamente que las mujeres en prostitución no pueden ser sancionadas en ningún caso.
«El Ayuntamiento NO puede financiar ninguna actividad que fomente o promueva la prostitución», enfatizó.
Además, recalcó que todos los recursos contemplados en la ordenanza están orientados a la reparación y protección de las mujeres en prostitución y de las supervivientes del sistema prostitucional.
PORNOGRAFÍA Y PROSTITUCIÓN
La tercera mesa contó con la participación de Sandra Sedano, feminista coeducadora especialista en educación afectiva y sexual y Rosa Cobo Bedia, escritora feminista y presidenta de RAIEPP, que intervino sobre los nuevos imaginarios del abolicionismo, la presentación corrió a cargo de Charo L. Gálvez.
Sandra Sedano alertó sobre los riesgos del impacto de la pornografía y sus consecuencias en la socialización de la juventud: «La nueva pornografía son imágenes de sexo explícito con un alto grado de violencia, cosifica a las mujeres y no tiene ningún objetivo didáctico ni informativo, ni pedagógico, ni científico».
También señaló las distintas vías por las que se accede fácilmente a estos contenidos, entre ellas los videojuegos, las redes sociales y los stickers.
En su intervención enfatizó la igualación de las edades de inicio en el consumo de pornografía y la reducción de las diferencias que anteriormente existían entre chicos y chicas. Sin embargo, destacó que los motivos de consumo siguen siendo distintos: para ellos puede constituir una fuente de disfrute y supuesto aprendizaje, mientras que para ellas puede convertirse en una escuela de sumisión sexual.
Entre las consecuencias del consumo de pornografía entre la población joven enumeró el aislamiento social, la normalización de la violencia, la sexualización de las niñas, el aumento de las infecciones de transmisión sexual (ITS) y los trastornos de alimentación, entre otras.
Sedano definió la relación entre pornografía y prostitución con una afirmación contundente: «La pornografía es el márketing de la prostitución. Y nuestras niñas son el producto km 0».
Asimismo, advirtió de que las nuevas campañas de blanqueamiento de la industria pornográfica saben detectar y aprovechar las tendencias sociales emergentes.
EL PAPEL DE LAS SUPERVIVIENTES
Rosa Cobo comenzó su intervención haciendo también referencia a los datos de la última encuesta del CIS. Según expuso, el 70 % de la población española considera que la prostitución es una forma de violencia contra las mujeres, una percepción que ha requerido un largo trabajo feminista para consolidarse. Añadió que el 75 % de las mujeres españolas considera que la prostitución es una forma de violencia contra las mujeres y de explotación sexual.
Cobo destacó el papel del feminismo en la lucha contra la prostitución y la incorporación de las supervivientes como protagonistas del movimiento abolicionista; «Ha sido el feminismo quien ha liderado la lucha contra la prostitución».
«Por primera vez —añadió— ha aparecido en el abolicionismo un actor que no había estado hasta ahora, que son las supervivientes. Y sus mensajes son muy potentes porque han puesto al servicio del abolicionismo su experiencia vivida».
Consideró que el movimiento no habría llegado tan lejos sin las aportaciones de las supervivientes, que han contribuido a desarrollar nuevas herramientas conceptuales a partir de sus experiencias.
La socióloga abordó también la intersección entre la prostitución y el capitalismo neoliberal, y cómo esta relación permite comprender la brutalidad y la criminalidad de la industria de la explotación sexual. En su análisis, la intersección entre el capitalismo neoliberal y la industria de la explotación sexual configura un mercado que convierte los cuerpos y las vidas de las mujeres en mercancía.
En este contexto, alertó sobre el papel de las redes sociales como escaparate de la objetualización y cosificación extrema de las mujeres.
Cobo se detuvo igualmente en la necesidad de establecer pactos con otras organizaciones para ampliar la base social abolicionista y ejercer una mayor presión a favor de nuestros objetivos. Señaló que estas alianzas no tienen por qué limitarse a organizaciones que sean prioritariamente feministas, también pueden implicar a otros colectivos que, por distintas razones, mantienen posiciones abolicionistas.
El objetivo, explicó, es construir una mayor masa crítica, reforzar el movimiento y establecer acuerdos con grupos diversos.
Rosa Cobo cerró la mesa con una reflexión sobre el alcance histórico del abolicionismo:
«Es el movimiento civilizatorio por excelencia del siglo XXI, porque tiene como objetivo poner fin a la explotación sexual y que las mujeres no seamos consideradas como objetos, como mercancía».
Y concluyó con un llamamiento a continuar la lucha feminista: la historia no está escrita, aún queda mucha historia por escribir. ¡Hasta el abolicionismo siempre!».
TARDE DE TALLERES
Durante la tarde se desarrollaron simultáneamente cinco talleres, concebidos como espacios de intercambio de experiencias, debate y elaboración de propuestas para fortalecer la incidencia social, política e institucional del movimiento.
1.-Formas y herramientas políticas de incidencia social e institucional
Coordinadoras: Carol L., Laia Jordana y Silvia Carrasco.
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El taller abordó las herramientas de incidencia social e institucional que pueden utilizarse para intervenir políticamente, a partir de experiencias y dinámicas de trabajo desarrolladas por organizaciones de mujeres.
Las compañeras de Lanbroa, Flora Tristán y Zaragoza Abolicionista compartieron sus experiencias desde diferentes perspectivas: la intervención en el Parlamento Vasco, el proceso para implantar la ordenanza abolicionista en León y las alianzas con la sociedad civil, incluidas otras organizaciones feministas, sindicatos y partidos políticos.
2.-Argumentario y contraargumentario abolicionista
Mediante dinámicas de grupo, debates conjuntos y selección de fragmentos audiovisuales, el taller se centró en fortalecer los argumentos de la posición abolicionista y desmontar los principales contenidos del discurso regulacionista de la prostitución.
Las participantes pusieron de manifiesto las dificultades que surgen a veces al intentar contrarrestar los argumentos reglamentaristas. Primero, mediante grupos de debate, y después en una puesta en común, trabajaron en la elaboración de un contraargumentario abolicionista.
3.-Mapear el sistema prostitucional. Metodología para una radiografía territorial de la explotación sexual.
Este taller presentó una metodología para cartografiar el sistema prostitucional y elaborar una radiografía territorial de la explotación sexual.
El trabajo partió de un proyecto de investigación destinado a crear una base de datos sobre la industria proxeneta en Catalunya, con el objetivo de que la metodología pueda reproducirse en otros territorios.
4.-Propuesta coeducativa para abordar en el aula el sistema de explotación sexual de las mujeres.
Se diseñó con el objeto de diseñar de forma colectiva una propuesta coeducativa dirigida al aula que, desde la perspectiva abolicionista y de los Derechos Humanos, ayude al alumnado a comprender el sistema prostitucional como forma de violencia hacia las mujeres, la desigualdad y la vulnerabilidad que lo sostienen, las consecuencias para las mujeres, el papel de la demanda y el proxenetismo, y la mercantilización de sus cuerpos, reconociendo la abolición como la vía para prevenir la explotación sexual, promover la dignidad, la libertad y la igualdad.
El taller tuvo como meta construir colectivamente una primera estructura de contenidos y recursos para una propuesta coeducativa destinada a abordar el sistema prostitucional, la explotación sexual de las mujeres desde la perspectiva del modelo abolicionista en el aula.
5.-Responsabilidades colectivas frente a la captación y las nuevas formas de explotación sexual.
Este espacio analizó cómo operan las nuevas formas de captación y explotación sexual en entornos digitales, relacionales y económicos.
A través de exposiciones y debates, se señalaron las responsabilidades de las plataformas, las instituciones, los servicios públicos, la comunidad y los hombres en la prevención y la respuesta frente a estas formas de explotación.
VUELTA AL PLENARIO
El Congreso finaliza de forma plenaria, comenzando por la traslación al conjunto de las participantes de los temas que han sido debatidos en los distintos talleres, las propuestas planteadas y las conclusiones alcanzadas.
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Las exposiciones fueron exhaustivas, con el objeto de que todas las participantes en el Congreso pudieran tener una visión de conjunto de todos los temas analizados, siendo las portavoces las siguientes compañeras: Taller 1 – Itziar Azpeitia; taller 2 – Mª José Barahona; taller 3 – Patricia Illa; taller 4 – Charo Ceballos; taller 5 – Manon Diquero
CLAUSURA: MÁS FUERZA, MÁS UNIDAD Y MÁS ALIANZAS
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El acto de clausura estuvo protagonizado por doce mujeres de distintos territorios y organizaciones feministas, que subieron al escenario con carteles que expresaban nuestras tanto nuestros objetivos y reivindicaciones políticas: ‘Por los derechos de las mujeres’, ‘Las mujeres no somos mercancía’ o ‘No queremos Estados proxenetas’, como también lemas de calle, consignas activistas: buen ejemplo ‘Puteros al caldero’, ‘El consentimiento NO se compra’ o ‘El Feminismo es Abolicionista’.
A continuación, Soledad Granero, de la PAP; Sarah Berlori, de Supervivientes en Acción; y Herminia Suárez, de Flora Tristán de León, leyeron conjuntamente el manifiesto de clausura. El texto destacó la fortaleza creciente del movimiento abolicionista frente a los intentos de debilitarlo desde distintos ámbitos sociales y políticos:
El manifiesto afirmó que, pese a los intentos de acabar con el movimiento, las feministas se sienten cada vez más fuertes y unidas en el objetivo común de abolir el sistema prostitucional: «A pesar de todos los frentes abiertos que pretenden acabar con nuestro movimiento desde un punto de vista social y político, nosotras cada vez tenemos más fuerza, cada vez estamos más unidas en el objetivo común de abolir el sistema prostitucional».
El manifiesto reivindicó la determinación de las feministas de continuar la lucha sin dejarse intimidar:
«Ni los poderes políticos, ni los mediáticos, ni la mafia prostitucional, nos van a callar y mucho menos nos van a amedrentar».
También reafirmó la posición abolicionista frente a la explotación sexual: «Tenemos fuerza porque tenemos la razón. La prostitución es violencia, deshumanización, cosificación, tortura».
Y concluyó con un llamamiento a tejer alianzas y mantener la independencia del movimiento feminista frente a los poderes políticos: «Las feministas estamos aquí para tejer fortalezas y alianzas y para decirle al Estado y a todas las instituciones políticas, que gobierne quien gobierne, el feminismo no se vende y eso quiere decir que vamos a seguir en la lucha, le pese a quien le pese».
Tras la lectura del manifiesto, las tres ponentes permanecieron en el escenario junto a las demás participantes y todas juntas cerraron el Congreso cantando el Bella Ciao abolicionista. Mientras sonaba la canción, compañeras de Sevilla y Asturias recogieron las banderas con el lema ‘El feminismo es abolicionista’ y avanzaron por los pasillos hasta situarse frente al escenario, ondeando las banderas.
La jornada terminó entre grandes aplausos y una enorme alegría, con la satisfacción de haber compartido experiencias, fortalecido alianzas y renovado el compromiso colectivo con la abolición del sistema prostitucional. Para la PAP, el Congreso fue todo un éxito, un encuentro vibrante y forlalecedor.
Ha continuación el enlace a un pequeño video resumen que pretende recapitular imágenes este II Congreso Estatal Abolicionistas.
Mujeres del Sur (artículo compartido y publicado en el blog de la PAP- Plat. Estatal de OOMM por la Abolición de la Prostitución, el 18 de octubre de 2026: https://https://aboliciondelaprostitucion.wordpress.com/2026/10/18/mas-de-300-mujeres-participan-el-ii-congreso-estatal-abolicionista/)
Fotos: Anna Elías Manén