«NO ES TRADICIÓN, ES DISCRIMINACIÓN»
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“Bordamos los trajes, planchamos los hábitos, preparamos la comida, limpiamos la iglesia y lloramos de emoción cuando pasa la procesión”, unas acciones que hacen que las mujeres sean “parte esencial de estas celebraciones”, pese a lo cual «cuando llega el momento de ocupar nuestro lugar, nos dicen que no”. Así lo refleja el colectivo «Moras y Cristianas» de Valera de Abajo (Cuenca) en apoyo a las mujeres de Sagunto (Valencia) que exigen una Semana Santa en igualdad.
Por Sara lagos
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“Estamos con vosotras desde un pueblo pequeño de Cuenca, con la misma lucha, la misma dignidad y las mismas ganas», dicen en su mensaje de apoyo a las mujeres de Sagunto “que se niegan a rendirse« las integrantes del colectivo «Moras y Cristianas» de Valera de Abajo. En un comunicado publicado en sus redes sociales bajo el título “Ni en Sagunto ni en Valera: las mujeres somos tradición”, estas mujeres dicen que ellas saben “muy bien lo que significa chocar una y otra vez contra ese muro” ya que llevan “años” reclamando el derecho a participar en las filas de Moros y Cristianos de su pueblo que tienen lugar en el mes de enero.
Además de estas mujeres de Cuenca que sufren también la discriminación disimulada bajo el manto de la tradición, han sido muchas las voces que se han unido al colectivo por una «Semana Santa inclusiva» que agrupa en Sagunto a hombre y mujeres que exigen igualdad en el seno de las hermandades de penitencia. Estas personas han vuelto hoy a concentrarse ante la ermita para expresar lo que a todas luces se entiende como una discriminación más, disfrazada de tradición. También el malestar está presente estos días en el vecindario que tacha la situación de “inadmisible” en pleno 2026.
La controversia que se está viviendo en la histórica ciudad valenciana no es nueva pero este año ha vuelto a recrudecerse ante la postura inamovible de la Cofradía de la Purísima Sangre, institución con más de cinco siglos de historia, que organiza los principales actos procesionales de la Semana Santa en el pueblo. En una asamblea reciente, sus miembros decidieron —por amplia mayoría— mantener el veto a la participación femenina en los desfiles. De los votos emitidos, 267 se opusieron a la inclusión frente a 114 a favor. La votación fue exclusivamente masculina. Solo pudieron participar los cofrades que, según los estatutos, son todos hombres.
Pero el conflicto no se ha quedado en el ámbito local. El Gobierno ha anunciado que llevará el caso a la Fiscalía por posible discriminación, mientras el Ministerio de Turismo estudia retirar a la Semana Santa de Sagunto su título de Fiesta de Interés Turístico Nacional. En paralelo, el Síndic de Greuges (defensor del pueblo valenciano) ha abierto una investigación para analizar si se están vulnerando leyes de igualdad, especialmente en relación con posibles ayudas públicas a la cofradía.
LA IGLESIA SE DESMARCA
El Arzobispado de Valencia, por su parte, ha optado por no intervenir directamente. Argumenta que las cofradías son entidades autónomas y que no se impondrán cambios “por decreto”, apelando al diálogo interno. Aunque la Iglesia permite desde hace décadas la participación femenina, la aplicación real depende de cada hermandad.
Hoy la participación femenina en la Semana Santa se ha generalizado bastante en España, pero su práctica no ha estado exenta de conflictos y se han producido situaciones que pretendían limitar esta participación o relegar a las mujeres a puestos inferiores dentro de las hermandades. La diferencia está en que en la localidad valenciana la exclusión sigue siendo explícita y vigente, mientras que en en el resto ciudades españolas el conflicto ha evolucionado hacia una integración más o menos completa.
«NO PUEDEN DEJARNOS FUERA»
El caso de Sagunto no puede considerarse aislado si se compara con otras celebraciones populares donde el debate de fondo se mantiene: hasta qué punto las tradiciones pueden mantenerse intactas cuando entran en conflicto con principios de igualdad. Precisamente el colectivo «Moras y Cristianas» de Valera de Abajo (Cuenca), que ha expresado su apoyo a la «Semana Santa inclusiva» de Sagunto, asegura que estamos ante “un patrón que se repite en pueblos y ciudades de toda España, el de mujeres que aman sus fiestas, que las han sostenido durante generaciones, y que tienen que pelear por el derecho a estar en ellas”.
Moras y Cristianas insiste en que la tradición “no es una fecha en el calendario ni un traje guardado en un armario, somos las personas que la vivimos, la cuidamos y la transmitimos”:
“Lo que no puede seguir siendo tradición es dejarnos fuera. Eso no es tradición, es discriminación”
También resaltan: “bordamos los trajes, planchamos los hábitos, preparamos la comida, limpiamos la iglesia y lloramos de emoción cuando pasa la procesión”, unas acciones que hacen que sean “parte esencial de estas celebraciones”, pese a lo cual «cuando llega el momento de ocupar nuestro lugar, nos dicen que no”.
Más de la Semana Santa de Sagunto en Mujeres del Sur:
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